侍ジャパンと、ユニフォームと

野球日本代表、すなわち侍ジャパンのユニフォームなどに関する二、三の事柄。日本代表ネタ、国際大会ネタがないときは野球カードでつなぎます。お許しを。

「さよならはスローボールで」を見た

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さよならはスローボールで

気になっていた映画を見た。

このブログで取り上げる映画といえば、いつも侍ジャパンのドキュメンタリーばかりで、まあそれは当然なのだが、今回は例外というか特別編である。

野球好きにはたまらない。

ただ、野球を知らない人が見て面白いのかどうか、正直わからない。

なぜなら、わたしにはもう「野球を知らない人」の感覚が思い出せないからだ。

 

予告編を見れば、すべてが出ている。

取り壊しを待つ野球場で、最後の草野球をする男たち。

ただそれだけだ。

だが「ただそれだけ」ということほど、今のわたしたちにとって難しいものはない。

 

映画の構造は、一試合の経過とともに閉じていく。始まりと終わりが、同一の軌道上に重なっている。

一試合、それも草野球だけで一本の映画を構成する。

そんな潔く贅沢な構造の野球映画を、他に知らない。余白だらけの時間を、映画はそのまま映し続ける。

ボール、バット、雑談、沈黙。

何も起きないようで、すべてが起きている。そんな時間の贅沢さを、わたしたちはいつの間にか手放してしまったのだと思う。

 

劇中の男が言う。

「俺たちは何をしてるんだ?」

観客たちは思う。

「俺たちは何を見てるんだ?」

 

90年代という設定は偶然ではない。

「時間の過剰さ」がまだ日常の一部として許されていた最後の時代だった。情報の網目が細かくなる前、あらゆるものが過剰でも不足でもなかった頃。

無意味のままに過ごす時間を、まだ人が美しいと思えた時代。

今やその感覚はほとんど失われた。

わたしたちは意味のある行為しか許されなくなった。意味のない時間”を過剰に嫌うようになった。

そしてその結果、何も感じられなくなっているのではないか。

 

かつてミニシアターで、こういうオフビート(死語)な映画を好んで見ていた。まさに90年代だ。

「昔は良かった」とか言う気はないが、年齢を重ねるとは、そういう過去に戻る回路を得ることでもある。

最近はサム・ペキンパーの西部劇が、やたらと沁みる。あの黄昏の西部開拓時代を描いた映画たちが。

 

真っ暗な中で試合が遂に終わり、みんながそれぞれの帰路につくと、いつもスコアをつけてくれてた爺さんも一人どこかへ帰っていく。森の中へ消えていく。

ふと思い出したのは、サム・ペキンパーの「ビリー・ザ・キッド 21歳の生涯」で、映画中盤に老保安官がビリー追跡中に撃たれて死んでしまうのだが、そのシーンがとても美しい。黄昏時の河辺で人生の終焉を悟る老保安官、それは名も無き一人の男の黄昏時であり、ひとつの時代の黄昏時でもあった。そこにボブ・ディランの「天国への扉」が流れる。

スコアラーのお爺さんが森へと消えていくときに、このシーンを思い出した。

 

エンディングに流れるトム・ウェイツの「Ol’55」は、まるで観客の心を見透かしているかのようだ。

「帰路につく者たちの歌」

それはスクリーンの向こうではなく、こちら側、つまり「観ているわたしたち」の方の歌だ。あれは懐かしさの音楽ではない。

楽しい日々も、やわらかい時間も、いつかは終わる。「終わりを引き受けることの肯定」を、あのしゃがれ声がただ静かに告げているのだ。

 

今日は朝にワールドシリーズ、昼にこの映画、夜に日本シリーズ。

野球に始まり、野球で終わる。

こういう時間の過ごし方こそが、人生におけるささやかな「構造美」だ。

 

余談だが、今日の日本シリーズで阪神タイガースの大竹耕太郎がEEPHUS(スローボール)を投げていた。

放物線の頂点で、すべての意味が宙吊りになる。その一瞬こそ、この映画が描いていたものだ。つまり──行為は、行為それ自体のために行われる。

そして、それで充分なのだ。

 

 

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